Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

Товарищ Китанья · 2011-12-04 20:04:32

Тогда вопрос снят smile

Товарищ Китанья · 2011-12-04 20:26:36

Ajde Jano - одна из самых любимых сербских (косовских) песен.

RUS♊Тёмыч · 2011-12-04 20:44:56

А зачем парится над отбором? Хапнем с других форумов и будет вам счастье, ржач

Feelestine · 2011-12-04 21:16:38

Тинка пишет:

Ajde Jano - одна из самых любимых сербских (косовских) песен.

а моя любимая, кроме Видовдана, Са Косова зора свиче

nim · 2011-12-04 23:25:40

жаль не успею уже собрать отбор, в бане сидела big_smile соскучилась по нашему конкурсу smile

Masal · 2011-12-05 16:01:36

Почувствовав на своей шкуре, я выскажусь, однако.

Тайная "комиссия" - элемент фаворитизации и недоверия к участникам. Кроме того, это поджимание жанрового конкурса в очень узкие рамки. Чего я кстати именно от этого конкурса не ожидал. Несоизмеримо жаль.

Заявку свою снимаю, надеюсь принять участие в следующем конкурсе и на то, что подобных комиссий не будет в будущем. Одним из моих приоритетов участия в этом конкурсе является демонстрация удачного совмещения электронной, современной, клубной музыки и фолка. Это удавалось в случае с Донисом, Мун Тэкси, Аурой и т.п. В этот раз "забраковали" потрясающий проект Дониса. Что ж, на непропорциональные решения я предпочитаю отвечать пропорционально, это регулирует ситуацию.

Поэтому причины две:
- мое несогласие с наличием тайной комиссии
- мое негодование по поводу того, что песню, достойную участия в этом конкурсе, отсеяли

Это не драма и ничего негативного я не имею ни к организатору, ни к конкурсу. Мое отношение остается более чем положительным.

За этим конкурсом буду внимательно следить. Всем удачи!

RUS♊Тёмыч · 2011-12-05 17:13:51

Masal, не ты один от комиссии пострадал

Masal · 2011-12-05 17:41:57

АRtёmKA пишет:

Masal, не ты один от комиссии пострадал

От нее страдает собственно конкурс.
Согласен, что кажущиеся мне лично неподходящие по формату песни я мог просто "забросать".

А тут получается есть комиссия. Кто "сидит" в ней мы не знаем. Если комиссия независимая - это еще полбеды. Беда в том что "комиссары" сами же участвуют. То есть часть участников получила волю подгонять под себя конкурс. Это нечестно.

RUS♊Тёмыч · 2011-12-05 17:47:14

Масал, если 1 композиция,то оставь ее до лучших времен и участвуй

mariash · 2011-12-05 17:56:42

Против комиссии ничего не имею, а вот организатор мне кровь попил smile ))

Товарищ Китанья · 2011-12-05 18:21:48

Masal пишет:

То есть часть участников получила волю подгонять под себя конкурс. Это нечестно.

А моё мнение такое:допускать ВСЁ или проверять и отсеивать у ВСЕХ.

В 3м конкурсе я была бита за элементы электроники.

El Gato Marinero · 2011-12-05 18:42:23

Это сегодня уже первый отбор?

Iguana · 2011-12-05 19:02:19

Я тоже против комиссии, потому как у каждого свои представления о формате и неформате. Конечно откровенно неформатные песни можно не допускать если большинство участников согласны с тем что песня неформат, но я думаю что такая песня не выйдет и из отбора.А песни где смешение стилей нужно разрешать без всяких комиссий.Тем более тайных.

Iguana · 2011-12-05 19:04:21

и очень жаль если Масал действительно снимется с конкурса в этот раз:( обычно он радует очень хорошими композициями.

Aika Narazaki · 2011-12-05 19:13:39

неформат вполне может и в призы попасть, как было с гречатиной, так что не надо про "не выйдет из отбора"

Товарищ Китанья · 2011-12-05 19:18:03

Paulik Kaz пишет:

Это сегодня уже первый отбор?

Вроде завтра. Согласно календарю.

Magia · 2011-12-05 19:25:23

Пойду "сдаваться в Прокуратуру"....))))

Ісландець · 2011-12-05 21:56:42

Итак, мы начинаем!

И начинаем с прослушивания гимна этого африканского конкурса. Прослушивания гимна ОБЯЗАТЕЛЬНО! Проверю лично)

Он у меня будет вместо одной песни в отборе, но пока не буду раскрываться) А вдруг не будет)

Ісландець · 2011-12-05 21:57:05

Происхождение названия африканского континента

«Отец истории» Геродот в V веке до нашей эры именовал Африку Ливией или Лувией, производя это слово из названия племен «лбу» («рбу»), обитавших на южном побережье Средиземного моря. С сопротивлением этих племен греки столкнулись, когда в VII веке до нашей эры стали основывать колонию в Киренаике. Гораздо позже римляне стали называть местные народности «либами» или «ливами».

Так или иначе, Ливией называлась территория Северной Африки, прилегающая к Средиземному морю и расположенная к западу от дельты Нила. Все, что находилось южнее греческой Ливии и Египта, называлось Эфиопией.

«Африка» как географическое название появилось во II веке до нашей эры, и важную роль здесь сыграли Пунические войны. Одержав победу над врагом и разрушив Карфаген в 146 году до нашей эры, римляне основали на захваченной территории (в районе современного города Тунис) колонию. Она и получила название Африка — здесь прослеживается явная связь с воинственными племенами афариками или авригами (африканами), обитавшими на большой территории, вплоть до Гибралтара. Кстати, на северо-востоке Эфиопии до сих пор существует народность афары, а в Джибути это одна из двух основных национальностей, населяющих страну.

Названия «Ливия» и «Эфиопия» долго обозначали огромные области Африки, эти топонимы «побывали» даже в краях, лежащих южнее Сахары. Вплоть до XVIII века Гвинейский залив называли Эфиопским морем или Эфиопским океаном. Еще в не столь отдаленную от нас эпоху люди верили, что вода в этих местах кипит от солнечного жара, а люди становятся черными, потому что кожа их обугливается, как у негров.
Все это хорошо известно, широко представлено в различных словарях и энциклопедиях. Но вот что можно прочитать в книге Льва Африканского «Африка — третья часть света», вышедшей в 1983 году в русском переводе в Ленинграде: «Африка — по-арабски «Ифрикия». Название происходит от арабского слова «фарака», означающего то же, что по-итальянски «дивиде» (разделять, отделять)».

Так в XVI веке писал арабский мыслитель Мухаммед аль-Вазан, попавший в Италию в юношеском возрасте и получивший прозвище Льва Африканского. Возможно, что он-то и был ближе всего к истине, и тогда «Африка» означает «отделенная». От чего и чем? Разумеется, от Азии (Аравии) и, бесспорно, Красным морем, которое было хорошо известно географам и историкам древности.

Другие теории

1. Название происходит от имени внука Авраама Эфера, потомки которого заселяют Ливию.

2. Слово «Африка» произошло от латинского «aprica», означающее «солнечный».

3. Историк Лев Африканский утверждал, что название страны произошло от греческого слова «αφριχη» - без холода. По его словам присоединенный префикс «α-», означающий отрицание, к слову «φριχη» обозначает страну, в которой нет холода и ужаса.

4. Джеральд Мэсси – египетский поэт решил, что слово «Африка» произошло от египетского «af-rui-ka».

Ісландець · 2011-12-05 21:58:43

Голосование в первом отборе начнётся в полночь по МСК.

К сожалению, не могу присутствовать, так как надо встречать одного человека(

dodado · 2011-12-05 22:10:05

Странно. У меня в отборе и электронщина, и фолк-панк, и нео-фолк. Вобщем, ниодной стопроценто форматной песни. Я ждал, что некоторые из них, а то и все, организатор забракует. Но он как-то молча принял мой отбор и я решил, что Прокурор как раз таки демократично интерпретирует формат этого конкурса. А вы такие ужасы рассказываете.

Ісландець · 2011-12-05 22:12:03

Честь открыть конкурс предоставлен народу масаи и Игуане)

Масаи – один из самых удивительных народов на земле. Поразительное сочетание первозданности и абсолютной естественности в восприятии современной цивилизации – главная черта этого коренного народа, живущего в саванне на территории как Кении, так и Танзании.
Их около миллиона человек, хотя, говорят, численность сильно уменьшилась после эпидемии сонной болезни (переносимой мухой це-це), практически никто не имеет паспортов, поэтому никто сосчитать точное количество масаи не может.
Этот полукочевой народ не только практически полностью сохранил свой традиционный уклад жизни, но и просто не вписывается ни в какие рамки. Он совершенно не похож на окружающие его племена. Ни образом жизни, ни внешностью.

Масаи по-своему очень красивы: высокие, стройные, широкоплечие, узкобедрые мужчины. Осанка и походка – просто на загляденье. Такие же высокие, стройные, при этом наголо выбритые женщины. У детей в мочки ушей вставлены палочки – в результате у взрослых мочки ушей могут быть до плеч, неся на себе тяжесть массивных серег.

Обычная пища – похлебка из коровьей крови с мукой и молоком. Мясо едят редко, берегут коров, как высшую ценность. Средняя продолжительность жизни – не менее 70 лет даже для мужчин (если только не учитывать детскую смертность).

В свои деревни масаи стараются завлечь туристов. В принципе, они могут жить на одном месте по нескольку лет, пока скот не съест всю траву в окрестностях. Значит, и дети могли бы ходить в школу, однако это большая редкость. И, если уж все-таки ходил когда-то в школу, то ты – ученый масаи, принимаешь гостей в стиле «образцово-показательная масайская семья». Правда, от ученого масаи можно услышать и ставящие в тупик вопросы, вроде: «А Россия – это где-то в Африке, да?»

Дом и семья масаи – явление не менее интересное. Хижины, сложенные из ветвей кустарника, замазанные высушенным навозом, очаг в середине (топят по-черному), по бокам – койки, сделанные из тех же ветвей и покрытые корой деревьев. Высота хижины – примерно полтора метра, а ведь средний рост мужчины масаи никак не меньше 175 сантиметров. Сами заходят, согнувшись в три погибели.
У масаи распространено многоженство. Для следующей жены строится отдельная хижина, что довольно разумно. А вот скот принадлежит только мужчинам. Мужчина – хозяин всего, но сам работает только до тех пор, пока не подрастают дети, потом это считается неприличным. Но масаи – воин, а поскольку войны нет, единственная работа, которую он себе позволяет, пока не вырастут дети, – это пасти скот. Вся остальная работа – привилегия женщин, вплоть до заготовки дров.

Подростки уходят из племени, раньше обязательным считался срок в 7 лет – столько времени давалось для обретения самостоятельности. В крайнем случае, можно было вернуться домой раньше, но только – принеся голову врага. Говорят, что этот обычай сейчас не соблюдается, однако никто не знает достоверно, что творится в отдаленных районах. Но дети в любом случае уходят в саванну. Мальчиков, в одиночестве спящих прямо на траве, укрытых плащом, можно увидеть чуть ли не каждые полкилометра. Зато по возвращении они уже считаются взрослыми, могут жениться и получить долю в имуществе.

Поклоняются масаи силам природы, их боги живут на горах. Покойников они просто кладут в саванне, для хищников (только дети удостаиваются полноценного погребения). После смерти уважаемого в племени человека масаи снова снимаются с места и уходят. Диким, но непреодолимым обычаем является и по сию пору обрезание как для мальчиков, так и для девочек. Также для красоты удаляется нижний зуб.

Все песни у масаев на две мелодии, но поют красиво. А еще более красиво танцуют – правда, только на одно движение. Главное – очень высоко подпрыгнуть, потом приземлиться, притопнуть и победно посмотреть вокруг.

Масаи известны как свирепые воины, и везде в охрану предпочитают брать именно их. Но охраняют они только со своим оружием: все той же длинной палкой и мечом.

Самая большая загадка масаи – одежда и оружие. Они заворачиваются в куски ткани, напоминающие римскую тогу, оставляя открытым одно плечо, и накидывают на плечи плащ «а ля римский легионер». Сандалии на ногах тоже восходят к римским прототипам.

Совершенно неправдоподобно сходство с римскими аксессуарами в той части, которая касается оружия. Копье, поразительно напоминающее римский пилум, и короткий меч – подобие римского.

Известно, что масаи мигрировали из долины Нила в Судане, и язык, на котором они говорят, относится к нильскому семейству языковых групп. А ведь есть легенда, что масаи – потомки затерявшегося в верховьях Нила отряда римлян…

Товарищ Китанья · 2011-12-05 22:26:04

А сколько у нас всего отборов? И когда ждать вторую часть архивов?

survivre · 2011-12-05 23:14:02

Ужас это у нас 20:00 конец голосовании, я могу не успеть даже домой приехать и проголосовать:))

Niсolas · 2011-12-05 23:23:53

я начну, пожалуй...

01 Масаи (Iguana) - всё стало ясно с первого же прослушивания

5 баллов - Вьюн над водой - достаточно красиво
4 балла - Орига - Полюшко - заслушано уже, но всё равно нравится
--------------------------
3 балла - Калинов Мост - Сберегла - мне не нравится эта группа (кроме одной песни - "Уходили из дома")
2 балла - Калинов Мост - Родная - а эту их песню не люблю особенно
1 балл - Орига - Калинка - ужасно

#101 2011-12-04 20:04:32

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#102 2011-12-04 20:26:36

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#103 2011-12-04 20:44:56

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#104 2011-12-04 21:16:38

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#105 2011-12-04 23:25:40

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#106 2011-12-05 16:01:36

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#107 2011-12-05 17:13:51

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#108 2011-12-05 17:41:57

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#109 2011-12-05 17:47:14

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#110 2011-12-05 17:56:42

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#111 2011-12-05 18:21:48

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#112 2011-12-05 18:42:23

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#113 2011-12-05 19:02:19

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#114 2011-12-05 19:04:21

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#115 2011-12-05 19:13:39

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#116 2011-12-05 19:18:03

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#117 2011-12-05 19:25:23

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#118 2011-12-05 21:56:42

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#119 2011-12-05 21:57:05

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#120 2011-12-05 21:58:43

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#121 2011-12-05 22:10:05

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#122 2011-12-05 22:12:03

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#123 2011-12-05 22:26:04

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#124 2011-12-05 23:14:02

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

#125 2011-12-05 23:23:53

Re: Девятый Этно-фолк конкурс - Музыкальное сафари

Подвал доски